在古代社会，无论是太平盛世还是战乱时期，总少不了山中为王的劫匪，尤其是战乱时，劫匪的数量更多。所谓此树是我栽、此路是我开，抢劫拦路财物是山大王们的生存方式，虽然这种方式并不光彩，但在当时，也算是一种营生。只要劫匪形成了一定规模，就会有自己的行业规矩。别看山大王们凶神恶煞，其实他们也有自己的规则。举个例子，路上的劫匪不是见人就抢，尤其是那些赴京赶考的举子，他们可从来不动手，原因有三，下面我慢慢给大家道来。

首先，虽然举子们手无缚鸡之力，看起来毫无反抗能力，但他们的身份非同小可，都是有头有脸的社会人物。这里说的不是举子家世显赫，或者他们是富家子弟、官家子弟。劫匪们抢不到他们，并不是因为他们背后有家丁护送，而是因为这些举子大多数都通过了乡试和会试，才有资格参加京城的殿试，这意味着他们从地方到京城的身份信息都已被记录在案，且各府衙门都已登记过。如果这些举子出了事，地方官府必定会追查到底。而劫匪们虽然身处刀口舔血的生活，但他们不敢轻易得罪官府，因为一旦得罪了，官府派兵来围剿，山头的地盘可能就得搬迁。 其次，虽然举子们的家境并不富裕，但他们身上还是有些油水的。从地方到京城的路途遥远，至少要几个月，路上需要带足盘缠，虽然这些钱不算多，但对劫匪来说，比起一般百姓的身上，肯定是好得多。可即便如此，劫匪们要抢他们的财物，也并非易事。因为有资格参加殿试的举子毕竟有限，各级官府也对这些考生非常重视。走过的地方政府，都会派衙役来护送，虽然护送的人不多，但劫匪们若真动手，衙役们毕竟有兵器在手。如果劫匪与衙役发生冲突，难免会有人伤亡，甚至如果误伤了衙役，后果可想而知——必定会引起官府的报复。

如果运气好，劫匪遇到的是单独行走的举子，他们可能会动心。但劫匪也得权衡风险，因为他们通常只劫财，不伤命。如果真杀了人，举子身上的财物还不够他们逃跑的成本。而且，若是劫匪真的抢了举子的财物，万一举子日后高中状元，或者成为官员，那么过去的事情很可能成为复仇的根源。这样的举子一旦成了官员，就能反过来追查过去的劫匪，为朝廷剿匪。这样一来，劫匪们就不得不考虑后果，所以他们一般不会冒这么大的风险。 当然，以上分析只是从经济学角度出发，讲述劫匪们抢劫举子时的收益与成本。实际上，劫匪们也是曾经的小百姓，也受过朝廷的教化。虽然他们占山为王，但大多数还是认同儒家文化，尤其对于那些通过十年寒窗的学子，他们心里是有些尊重的。毕竟，若是劫匪真去抢读书人，不仅会遭到同道的嘲笑，认为他们欺负读书人，而且在古代社会，士农工商的阶级观念十分明显。士大夫阶层在社会上地位最高，但这种尊重并非完全源自他们的学识，而更多是因为士大夫手中握有权力。而从内心而言，人们对那些持书为业的学子，尤其是读书人，是有天然的尊敬的。

发布于：天津市